浅议英汉习语翻译
关键词:习语翻译;制衡机制;代偿
一、引言
翻译是一种信息传递的方式，是两种语码间的转换，也就是用一种语言符号去解释另一种语言符号，以达到传输信息、传达意义和促进交流的目的。因此，不同语言和文化之间的符号转换就成了翻译的主要社会功能。然而两种语言符号不能一一对应怎么办？而事实上，这种不对应是相当普遍的。英语和汉语是两种高度发展的语言，因而各自都拥有大量的习语，而习语的产生过程也使习语具有鲜明的民族特色和浓厚的地域色彩，这就给习语的翻译增加了一定的难度。
二、制衡和代偿英汉习语翻译中原文之美
在翻译的过程中，我们可以通过采用一些灵活的方法去补偿，将信息的流失减到最低程度，而去最大限度地留住原文之美。翻译本就有一个制衡机制和代偿体系，进行着代替和补偿，达到不等而等、不忠而忠的制衡效果，使不完全美趋于完美。
1.音美。语言内在的音乐性，主要体现在语言的节奏感和音韵美上，从而增强语言的表现力和感染力，陶冶读者性情，给人以美的享受。比如“The sixth sick sheik’s sixth sheep’s sick.译成“第六个病酋长的第六只羊病了”，语义上虽然符合，却没有传达出原文的音美，而译作“四只狮子私吃四十只涩柿子”语义上虽然不等，但表现了原作传达“绕口令”的音美意图，不失为音美的翻译。所以，在民歌、谚语的翻译中，应该注意押韵。如：
An apple a day keeps the doctor away.
一天一个果儿，不用去诊所儿。
2.形美。习语中某些抽象的语义可付诸可感系数较高的具体形象来呈现，即通过具体新颖的语言活力，来传达形象美感。有些习语的比喻、形象和民族、地方色彩可直接移植。英国的历史与我国的历史虽然不同，但其中有些历史事件有点相似。例如我国战国时代项羽与秦兵打仗，过楚河后就把锅打破，把船凿沉，表示不打胜战决不回头，故有一习语曰“破釜沉舟”。英国曾一度被罗马帝国统治，当时的罗马统帅凯撒大帝渡过庐比孔河（位于意大利中部)时，立即把船烧毁，表示决一死战、有进无退的决心，故也有习语“Cross the Rubicon”或“burn one’s boats”，这样既保留了意义，又再现逼真的形象美。有些习语含有深刻的文化内涵，在翻译时无法保留原语的字面意义和修辞手段，只有牺牲原文某些形式上的个别因素，将原文的形象更换为译文读者所熟悉的形象，从而也能很好地传达出原文的语用目的，折射出其内涵。如：like a cat on hot bricks常用来指人的内心“局促不安”。该句的形象是一只热砖上的猫，这与汉语中的“热锅上的蚂蚁”不谋而合。这样的译文虽然只是被作了个小小的“外科手术”，但原语整体上的思想性和艺术性在译文中得到了完美的再现。
3.意美。意美是指深层结构，即原文的意旨，而翻译作为一种双语活动，既是语言的转换，又涉及文化的移植。对于英汉习语中的非对应关系的习语，无论在意义还是用法或是文化特征上，都毫无共同之处，它们有各自的含义和用法，表达了各自不同的文化色彩，翻译时可采用音译兼加注法，来代替和补偿原文之意，以便使读者更好地理解其特有的文化内涵。如“班门弄斧”译为：to show off one’s proficiency with the axe before Lu Ban，the master carpenter，其中Lu Ban，the master carpenter属于增译文字，其在英语中没有，如果不补上注释，英国读者不一定知道“鲁班”是中国木匠的鼻祖，能工巧匠的代名词。补上注释以后，原语中的文化信息得到了充分体现，顿时变得通俗易懂 习语是各民族语言的核心和精华。要准确地将原习语的各种信息都传译到译文中去，不是一件很容易的事情。翻译既是一种选择的艺术，又是一种再创造的艺术。译文的优劣体现在这种选择和再创造中，这就要求译者要有灵活驾驭各种翻译方法的能力，有深厚的双语功底和强烈的审美意识；同时，译者还应考虑读者的可接受度，这样才能真正译出顺畅的佳作。
参考文献：
[1] 张培基.英汉翻译教程[M].上海:上海外语教育出版社，1983.
[2] 包通法.文学翻译中美学信息的解读、比较与转换[J].长沙电力学院学报，2003，(3):110-112.
